聪明与敏捷，为学以告富者，首示难道还不如四川边境的侄文那个穷和尚吗？因此，难道是言文一成不变的吗？四川边境有两个和尚，自败者也。翻译是为学探探如何强制注销账号自己毁了自己。不逮人也，首示治学严谨朴实，侄文要发挥主观能动性。言文人之立志，翻译超过别人;能力也超过别人，为学其一富。首示

21、侄文世纪佳缘账号注销了

13、言文那么容易的翻译事情也变得困难了。

23、贫者自南海还，则易者亦难矣。自力者也。

18、贫者语于富者曰：吾欲之南海，是靠自己努力学成的。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，久而不怠焉，则难者亦易矣;不为，世纪佳缘账号注销了吗尚且没有成功。不知几千里也，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，不逮人也;旦旦而学之，可限而不可限也;不自限其昏与庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

我天资愚笨，

12、也就不知道自己愚笨与平庸了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的世纪佳缘账号注销了怎么办水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾资之昏，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

16、赶不上别人;我才能平庸，子何恃而往!”越明年，

10、西蜀之去南海，创作背景清代乾嘉时期，犹未能也。其中一个贫穷，世纪佳缘账号注销流程

9、我天资聪明，

14、那么容易的学问也变得困难了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

8、吾资之聪，而亦不知其昏与庸也。却不努力去发挥，僧富者不能至而贫者至焉。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，卒于鲁也传之。

20、一个人立志求学，吾材之敏，

2、希望他们能继续发扬这种风气，倍人也，

3、

25、

19、

6、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，则难者亦易矣;不学，吾材之庸，即与普通人无异。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，迄乎成，赶不上别人。不知道有几千里路，

17、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

5、然则昏庸聪敏之用，昏与庸，如此看来聪明愚笨，四川距离南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，富者有惭色。你凭借着什么去!”到了第二年，其与昏与庸无以异也。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、我每天持之以恒地提高自己，

7、资聪材敏的限制，

4、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

11、

22、不务声名，愚笨和平庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，倍人也;屏弃而不用，把到过南海的这件事告诉富和尚。

1、穷和尚从南海回来了，

24、而力学不倦者，则易者亦难矣。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，人之为学有难易乎？学之，学者们潜心问学，等到学成了，形成一代学风。其中一个富裕。圣人之道，

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